Incontro del clero del 23 gennaio 2025 presso la chiesa parrocchiale di Baiano
Il 23 gennaio quarantadue sacerdoti dell’Arcidiocesi di Spoleto-Norcia si sono ritrovati nella chiesa parrocchiale di Baiano con l’Arcivescovo mons. Renato Boccardo. La presenza dell’OAMI ha dato al luogo una particolare forza testimoniale: la cura delle persone fragili rendeva visibile uno di quei «luoghi della speranza» che il cammino giubilare invitava a riconoscere nel territorio diocesano. Dopo l’Ora Terza, dom Bernardo Gianni, Abate di San Miniato al Monte, ha guidato la meditazione sulla vita interiore del sacerdote.
La sua riflessione ha preso forma attorno alle parole di san Paolo ai Colossesi: «Per questo mi affatico e lotto con la forza che viene da lui e che agisce in me con potenza». Nel ministero esiste una fatica reale, generata dalle richieste delle comunità e dalla resistenza che ogni epoca oppone al Vangelo. Paolo riconosce questa lotta e, nello stesso versetto, ne indica la sorgente: la forza che opera nel ministro viene da Cristo.
La vita interiore non coincide dunque con una zona protetta nella quale trovare sollievo dalle incombenze. Essa è un radicamento nel cuore della Trinità che permette di entrare nella realtà con uno sguardo evangelico. Il sacerdote porta davanti a Dio le persone affidate alla sua cura e accetta che la loro sofferenza attraversi anche il proprio cuore. L’interiorità autentica lo rende più presente alla storia.
Dom Bernardo ha accostato il ministero a un’opera di generazione. Il presbitero serve la crescita di Cristo nelle persone e accompagna una nascita che rimane opera dello Spirito. Per questo egli stesso deve rimanere sotto la Parola. La tradizione del deserto insegna che l’uomo privo dell’ascolto resta senza forma; la Scrittura accolta nel cuore imprime lentamente la forma di Cristo e conferisce autorevolezza alla testimonianza.
Riprendendo una meditazione di Benedetto XVI sulla Lettera agli Ebrei, il relatore ha insistito sulla compassione. Il Figlio ha assunto la debolezza umana e ha portato davanti al Padre grida e lacrime. Anche il sacerdote è chiamato a «soffrire con» le persone del proprio tempo, condividendone le domande e la ricerca di Dio. Questa partecipazione evita che il ministero diventi una funzione distante e preserva la sua eccedenza evangelica rispetto a un semplice aiuto sociale.
La vita del prete si svolge spesso nella notte di una cultura che sembra aver smarrito la domanda su Dio. Proprio lì la presenza sacerdotale può riaprire una breccia. Il ministro non deve fabbricare risultati immediati; continua a gettare le reti sulla parola del Signore e porta dentro la fatica la memoria della propria chiamata. L’intimità con Cristo rinnova le ragioni del ministero e impedisce che l’insuccesso apparente diventi una sentenza sulla sua fecondità.
La liturgia offre ogni giorno una scuola concreta di questa disposizione. Quando suona la campana dell’opus Dei, l’agire personale si interrompe e comincia visibilmente l’opera di Dio. Dom Bernardo ha chiamato «santa passività» questa disponibilità a lasciarsi fare dall’Alto. Non è inerzia. È l’obbedienza di chi riconosce che il primo artefice della santificazione resta il Signore.
L’immagine del vasaio, ripresa da sant’Ireneo, ha condotto la meditazione verso la sua conclusione. L’argilla rimane nelle mani di Dio e accetta di essere lavorata. Anche il sacerdote porta ferite, resistenze e zone ancora incompiute; proprio lì la grazia continua il suo cantiere. L’interiorità consiste nel consegnarsi a questa azione e nel permettere che il cuore riceva nuovamente la forma del Figlio.
L’incontro di Baiano ha così liberato la vita spirituale da ogni intimismo. Quanto più il ministro dimora in Cristo, tanto più può abitare con compassione le periferie umane che gli vengono affidate. La sorgente del suo agire resta una relazione ricevuta, custodita nella Parola e celebrata nella liturgia.
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