Lima, 12 novembre 2026. Nella piazza antistante la Cattedrale, Leone XIV ascolta le testimonianze delle famiglie e di chi lavora per il bene comune, offrendo una riflessione sulla dottrina sociale della Chiesa.
Ci sono incontri nei quali le parole acquistano un significato particolare perché nascono dall’ascolto della vita. È quanto è accaduto oggi nella piazza antistante la Cattedrale di Lima, dove Leone XIV ha incontrato il popolo peruviano per riflettere sulle sfide e sulle speranze del suo futuro.
Il clima era quello di una festa familiare. Dalla folla salivano i gridi «Il Papa è peruviano!» e «Il popolo peruviano è con te!». Robert Prevost, tornato nella terra dove ha trascorso tanti anni della sua vita, appariva partecipe di quell’affetto. Quando ha preso la parola, si è rivolto ai presenti chiamandoli «carissimo popolo peruviano» e li ha ringraziati perché lo facevano sentire a casa.
Le testimonianze avevano già mostrato il volto di un Paese attraversato da difficoltà profonde, dove la povertà convive con una straordinaria capacità di solidarietà. Il discorso del Papa sarebbe nato proprio da quelle voci.
Le storie di chi continua a sperare
José Manuel ed Elena, sposati da quasi trent’anni e genitori di quattro figli, hanno raccontato la malattia del più piccolo, nato con un grave problema cardiaco e rimasto per oltre quindici giorni in terapia intensiva. La paura e l’incertezza avevano fatto sperimentare loro tutta la fragilità della condizione umana. In quei giorni avevano trovato nella comunità parrocchiale una presenza concreta, capace di accompagnarli nella sofferenza.
Poi hanno parlato dei conti da far quadrare, delle rinunce necessarie per mantenere una famiglia e della fatica di custodire il dialogo in una società individualista. Hanno chiesto come rafforzare una spiritualità domestica nella quale Cristo rimanga il centro della vita.
Jenny Sotomayor, responsabile di una olla común, una cucina comunitaria a Chorrillos, ha descritto un altro volto della fragilità. Per portare il cibo alle famiglie più povere occorre salire trecentosette gradini, in un quartiere dove mancano servizi essenziali e spesso si cucina con la legna. Le donne formano catene umane per trasportare gli aiuti. Trecentosette gradini: una distanza che racconta, più di tante analisi, la fatica quotidiana di chi vive ai margini. Jenny ha anche denunciato la violenza contro le donne, chiedendo perché essa trovi ancora tolleranza perfino in alcuni ambienti cristiani.
María Poma, commerciante nel mercato della frutta, ha raccontato la propria storia di madre, segnata dall’abbandono e dalla necessità di crescere le figlie attraverso un lavoro faticoso. È riuscita a costruire un’attività e ad assumere responsabilità nella difesa dei diritti dei commercianti. Ha parlato delle estorsioni, dei furti e della violenza che minacciano chi lavora onestamente. Una testimonianza artistica legata alla cultura di Cuzco e il canto di Susana Baca hanno ricordato, da un’altra prospettiva, la ricchezza delle diverse identità del Perù.
Storie differenti, accomunate dalla stessa domanda: come costruire una società nella quale la dignità della persona venga realmente rispettata?
La famiglia precede la legge
Leone XIV ha posto subito il fondamento della propria risposta: al centro di ogni organizzazione sociale, economica e politica deve esserci la persona umana, creata a immagine e somiglianza di Dio e dotata di una dignità infinita. Da qui prendono senso il bene comune, la solidarietà e la sussidiarietà, principi che la dottrina sociale della Chiesa propone come criteri per le scelte individuali e per le responsabilità pubbliche.
Il Papa ha quindi richiamato la famiglia, prima esperienza di relazione e accoglienza. Ha ricordato che la vita umana nasce dall’amore dell’uomo e della donna, aperti al dono di una nuova esistenza, e ha insistito su una distinzione decisiva: il figlio è il frutto di una comunione, non un prodotto. La dignità del bambino è già presente nella sua condizione più fragile e domanda di essere custodita.
Ascoltate dopo il racconto di José Manuel ed Elena, queste parole acquistano un’intensità particolare. Il valore di quel bambino, nei giorni difficili della terapia intensiva, non dipendeva dalla salute che avrebbe potuto raggiungere, né dalle aspettative di chi lo amava. Era una persona da accogliere e proteggere, portatrice della medesima dignità che appartiene a ogni essere umano.
Leone XIV ha poi richiamato un insegnamento antico e preciso, formulato anche dal Compendio della Dottrina Sociale della Chiesa al numero 214: la famiglia è la prima società naturale, dotata di diritti propri, e precede qualsiasi legge scritta. L’ordinamento civile è chiamato a riconoscerla e proteggerla; le istituzioni pubbliche devono sostenerla secondo la loro responsabilità, rispettandone il compito originario.
I diritti della famiglia non nascono dunque da una concessione del potere politico. Hanno fondamento nella natura relazionale della persona. Per questo la tutela della famiglia riguarda anche le condizioni concrete nelle quali essa vive: il lavoro, l’educazione dei figli e la possibilità di trovare aiuto quando sopraggiunge la prova.
La reciprocità degli sposi e il dolore delle madri sole
Il Papa ha affrontato le trasformazioni culturali del rapporto fra uomo e donna, ribadendo il significato della loro complementarità e l’uguale dignità dei coniugi. La differenza sessuale non giustifica la subordinazione della donna e non esonera l’uomo dalla responsabilità per la vita domestica. La reciprocità si esprime nell’amore che diventa servizio e nella cura condivisa della famiglia.
Leone ha rivolto un particolare ringraziamento alle madri che affrontano da sole la crescita dei figli, ricordando il contributo delle altre donne di famiglia che trasmettono la fede e la speranza attraverso la vita quotidiana. Ha anche riconosciuto le ferite prodotte dalle dipendenze, dalla precarietà economica e dalla violenza domestica. Alle famiglie provate ha indicato la Sacra Famiglia, che conobbe l’incertezza e lo sradicamento, invitandole a non arrendersi.
In questa prospettiva si comprende il suo richiamo all’enciclica Magnifica Humanitas, sul rischio che la tecnologia digitale sostituisca la convivenza reale. Anche qui la risposta chiama in causa la collaborazione fra famiglie, istituzioni educative e responsabilità pubbliche.
Il lavoro al servizio della persona
Dal focolare domestico Leone XIV è passato al mondo dell’economia. L’impresa, ha ricordato, è una comunità di persone nella quale capitale, direzione e lavoro devono concorrere allo sviluppo umano integrale. È un principio centrale della dottrina sociale cattolica, che riconosce il valore dell’iniziativa privata e chiede un ordinamento giusto per i lavoratori.
La testimonianza di María Poma mostrava quanto questi principi siano attuali. Dove prevalgono l’estorsione e la paura, la libertà di lavorare viene ferita. Dove il reddito non consente di sostenere dignitosamente la famiglia, anche i legami domestici ne sopportano le conseguenze. Le istituzioni hanno la responsabilità di garantire un quadro giuridico equo e un equilibrio ragionevole tra lavoro, riposo e vita familiare.
Il bene comune, nella prospettiva richiamata dal Papa, nasce dalla consapevolezza che le nostre vite sono interdipendenti. La ricchezza e le risorse non possono essere ordinate esclusivamente al vantaggio di pochi, perché l’attività economica deve contribuire allo sviluppo della società intera.
La dignità delle donne e la ricchezza delle differenze
La denuncia della violenza contro le donne ha attraversato una parte importante del discorso. Leone XIV ha richiamato la persistenza di una mentalità maschilista, che si manifesta nell’abbandono familiare e negli abusi, e ha insistito sulla piena dignità delle donne nella società e nella Chiesa. Ha ricordato anche la particolare vulnerabilità di chi vive in povertà o appartiene a comunità indigene e afroperuviane.
Le sue parole rispondevano direttamente alla domanda di Jenny. Difendere la famiglia significa anche riconoscere che nessuna donna può essere trattata come una persona di minor valore. Il Papa ha indicato nella Vergine Maria il modello di una donna libera e forte, interamente orientata alla sequela di Cristo.
Anche la pluralità culturale del Perù è stata letta alla luce della dignità umana. Leone ha invitato a disarmare il linguaggio e gli atteggiamenti, rifiutando parole che umiliano una persona per la sua provenienza o condizione sociale. La mitezza evangelica, ha ricordato, è una forza interiore che permette di affrontare le ferite storiche e coltivare la riconciliazione.
Alla conclusione il Papa ha ricondotto tutto a un’unica esigenza: costruire una società nella quale ciascuno possa vivere con dignità e contribuire al bene di tutti. Le strutture giuste sono necessarie, e servono anche cuori onesti. La giustizia domanda istituzioni capaci di custodire il bene comune e persone disposte a perseguirlo davvero.
Il Papa canta con il suo popolo
Dopo le parole del Papa, la piazza ha vissuto un momento di festa. È risuonato Contigo Perú, il celebre canto patriottico composto da Augusto Polo Campos, divenuto una delle espressioni più amate dell’identità nazionale. E Leone XIV ha cantato insieme al cardinale Carlos Castillo e alla folla.
La canzone celebra l’appartenenza alla patria e l’unità dei peruviani, dalla costa alle montagne andine e alla foresta amazzonica. Dopo un discorso dedicato alla dignità della persona e alla responsabilità sociale, la conclusione è sembrata eloquente: la piazza esprimeva con il canto il desiderio di riconoscersi come un solo popolo.
In questi giorni abbiamo ascoltato ripetutamente il grido «Il Papa è peruviano!». Leone XIV è tornato come Successore di Pietro, con una responsabilità che abbraccia la Chiesa universale; e il popolo continua a riconoscere in lui quel padre Roberto che ha condiviso una parte importante della propria storia.
La dottrina sociale della Chiesa, annunciata davanti alla Cattedrale di Lima, ha trovato così un’espressione semplice e profondamente umana: amare un popolo significa desiderare che ciascuno dei suoi figli possa vivere con dignità. Quando quel popolo ha cominciato a cantare, anche il Papa ha unito la propria voce alla sua.
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